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第两百零七章 《武经》(中秋节快乐!)

其中练肉称为武生,练筋称为武徒,练膜称为武士,炼骨称为武师,练脏称为先天武师,练髓称为大宗师,换血称为武圣。

至于武圣之上的人仙境界,这武经中却是没有记载,不过倒是有印月和尚注解,人仙要炼窍。

李逸之一目十行,粗略翻阅着,速度极快。

总共四十九本书册,他用了近两个小时就翻完了。

虽然看得很粗略,但是李逸之却深深为这个世界庞大而完善的修炼体系所震惊了。

他发现他编撰的《乾坤典》,在《武经》面前,简直就是粗陋不堪。

不仅在于整体框架,更在于修炼细节。

就比如说在整体框架上,他的练劲境,就仅有三个境界:明劲、暗劲、化劲。

到了化劲,便可易髓换血,完成身体蜕变。

以《武经》为参照,化劲就相当于武圣。

可是武圣之下,有着六个境界,把人体所有部位都全练了个遍;而化劲之下呢,仅仅两个境界,只是完成了炼骨和炼筋,其他统统没有涉及到。

由此可见,李逸之原来的修炼体系是多么的粗陋。

自然的,化劲的实力肯定也无法和武圣相比。

再比如在修炼细节上,同样是炼骨,李逸之的练法仅仅是练劲力,从而壮大全身骨骼。

可是实际上,他所能够练到的骨骼仅仅是骨骼主体。

而《武经》上,却认为要把全身两百零六块骨头全部淬炼到,并且辅以各种灵药。

李逸之眼中精光闪烁,心中没有沮丧,反而隐隐兴奋着。

既然他原来的修炼体系粗陋不堪,那补全就是,大不了重修一次。

他相信,如果能够按照阳神世界的武道重修一次,那么他的基础将更加得牢靠,实力也越将强大,未来可以走得更远。

虽然说,《武经》被朝廷动过了手脚,有很多地方可能存在着删减,也可能存在误导。

但是依李逸之现在的见识,自然可以轻松看出来,从而完善和规避。

“我要根据武经,重编《乾坤典》!”