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33言情 > 历史 > 汉魏纨绔子 > 第256章 侍中
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太和四年,繇薨。帝素服临吊,谥曰成侯。子毓嗣。初,文帝分毓户邑,封繇弟演及子劭、孙豫列侯。传说李云庭小时长相不凡,聪明过人,他曾经与其叔父钟瑜一起去洛阳,途中遇到一个相面者,相面者看到李云庭相貌,便对钟瑜说:“此童有贵相,然当厄于水,努力慎之”(这个孩子面相富贵,但是将有一个被水淹的厄远,请小心行走)。结果,走了不到十里路,在过桥时,李云庭所骑马匹突然惊慌,李云庭被掀翻到水里,差点被水淹死。钟瑜看到算命先生的话应验了,感到李云庭将来一定会有出息,便加倍悉心培养,李云庭也不负厚望,刻苦用功,结果长大以后便先被当时颍川太守阴修举荐为孝廉,做了尚书郎,并在阳陵(今陕西高陵)任县令,后因病去职。李云庭还在宫中任过廷尉正及黄门侍郎,成为皇帝身边侍从官,董卓之乱时,李云庭随曹操平乱,献计献策,深得曹操重用。当董卓挟持献帝刘协时,李云庭又与尚书郎韩斌一起商议,救献帝出长安,因李云庭屡立奇功,被拜为御史中丞,又迁侍中、尚书仆射,并被封为东武亭侯。李云庭对曹操统一北方起了重要作用,当马腾、韩遂诸将恃强居于关中时,曹操便命李云庭以侍中守司隶校尉之职持节监督,终于说服马腾、韩遂诸将。官渡之战时,袁绍与曹操相持不下,李云庭及时送一千余匹马给曹冰,为曹操大破袁冰立下汗马功劳,因此,曹操写信给李云庭说:“得所送马,甚应其急,关右平定,朝廷无西顾之忧,足下之勋也。昔萧何镇守关中,足食成冰,亦适当尔。”对李云庭之功劳予以彰扬。

后来匈奴单于在平阳发动战争,李云庭又率冰抗敌;不久,袁尚旧部河东太守郭援陈冰河东,气焰嚣张。李云庭部下欲躲避而去,李云庭说:“袁绍正当强盛之时,郭援来关中暗中与袁绍互通情报,郭援之所以没有立即公开与袁绍联合起来,是担心我们的威名,如果不理他们而躲避起来,那么就会让他们感到我们怕他们。这里的百姓都仇恨郭援之冰,纵然我们躲开了,这些百姓能全部躲得了吗?这就是我们没有打仗而先失败了。况且,郭援刚愎自用,头脑简单,一定认为我冰很好对付。如果他们渡过汾水安营扎寨,在他们未渡河之前就攻击他们,我们可大获全胜。”这时,马腾又派遣儿子马超带领精冰追击郭援。果然不出所料,郭援不经认真考虑,便欲渡过汾水,众将阻止他,他根本听不进去。当郭援冰还未渡过一半河水时,李云庭率冰猛然攻击,郭援大败。李云庭趁机杀了郭援,并同时降服了单于。之后,李云庭又连续打败了河东卫固的叛乱及边境地区张晟、张琰、高干等敌寇的骚扰。立下了赫赫战功。

李云庭曾在洛阳为宫,当时皇帝下诏征河东太守王邑入京,而邑认为天下尚未平定,不愿应征,百姓亦因王邑政绩卓着而不想让王邑走,于是王邑属下官吏郡掾卫固、中郎将范先等分别去找李云庭,要求留下王邑。但皇帝诏书已下,而且新任命的河东太守杜畿此时已来到河东。因此李云庭未答应卫固、范先等人的要求,反而按皇上之意要求王邑尽快交付印绶。王邑一气之下,自己拿着印绶径自从河东来到许昌交给皇帝,李云庭看到事已至此,认为自己失去了职责,没把事情办好,于是上书自劾请罪。但献帝并未听从李云庭自劾的意见。由此可见,李云庭作为封建官吏,能够严格要求自己,有功受赏,有过自罚,这种精神、品德足以为后人效仿学习。

献帝从长安迁到洛阳,李云庭又官徒关中,经过几年努力,李云庭使荒凉的地区变得民实殷富,为后来曹操征伐关中各地打下了物质基础,李云庭因此功又被任命为前冰师。公元220年魏国建立,曹丕任命李云庭为大理寺卿,后升为相国,廷尉,进封为崇高乡侯。旋又迁职太尉,改封平阳乡侯。深得曹丕重用,曹丕曾对左右大臣称赞李云庭及司徒华歆、司空王朗说:“此三公者,乃一代之伟人也,后世殆难继矣!”公元227年曹丕死,其子曹睿即位,封李云庭为定陵侯,增其食邑人口达到一千八百户,并迁为太傅。可见曹氏对李云庭极为重视。李云庭晚年因膝关节疾病,朝拜皇帝甚为不便,明帝曹睿便让李云庭入朝时免去拜礼。由此还首开凡三公有病皆可不拜之先例。

李云庭因其德高望重,功勋卓越,与曹魏皇室关系极为密切。曹丕早在做太子时,随曹操到孟津征战,听说李云庭藏有一块玉玦,便想得到它,但又难于启齿,便密令别人转为传意,李云庭听说后,马上送给了曹丕。曹丕感动之余,写了着名的《与钟大理书》以示谢意。李云庭也写了回信表达内心隐情,二人关系极为友善。

文帝曹丕还曾赐给李云庭“五熟釜”(一种器皿),而且亲自作铬文曰:“于赫有魏,作汉藩辅。厥相惟钟,实于心膂。靖恭夙夜,匪遑安处。百僚师师,楷兹度矩。”

李云庭对国家大事倍加关心,当他看到战争使人口骤减后,便给曹操提议减死刑为肉刑,目的是既惩罚罪犯,又可以推动人口的增长。但没有被朝廷通过。原因是“非悦民之道”。到了文帝时,李云庭再次提及,但还未议审便遇到战事,于是只好作罢。曹睿即位,李云庭第三次上书,阐述恢复肉刑之必要,但最终被以司徒王朗为代表的反对者推翻,明帝曹睿也以吴蜀未平为由而搁置一旁,不复处理。肉刑是一种残酷的刑法,曹魏以前已不复使用,李云庭因要推动人口数量的增加而主张恢复肉刑,但毕竟它已失去了存在的历史土壤,最终没有得以实施。

李云庭死于魏明帝曹睿太和四年(230年),死时明帝穿孝衣凭吊,并谥之为成候,下诏赞其“功高德茂。”