阴山是北蛮的中部山脉，东西走向，其内包括狼山、乌拉山、色尔腾山、大青山等。
这座山之所以被北蛮奉为圣地，是因为这里曾经是狼神的驻地。
据传，阴山中的狼山就是狼神陨落后所化。
作为北蛮的圣地，阴山脚下有一队护山骑兵。
这些骑兵不是狼骑，因为阴山是狼神的驻地，不允许有狼的存在。
护山骑兵的数量不多，战力一般，确切的说，这支骑兵只是守护阴山的外围。
因为内围，祭司殿负责。
……
北蛮祭司殿是从古老的巫族演化而来的。
那时的北蛮单于极为喜欢巫族长老的龟甲之术。只是由于巫族的邪恶，最终，一位年轻的巫师选择了破后而立。
新成立的祭司殿依旧掌管着阴山的祭池。
祭池位于阴山主峰之巅，这个地方，素来只有北蛮的单于以及祭司殿的重要人物才能进入。
而祭池的作用则是连结上界。
上界其实就是神界，神族虽已灭，但北蛮祭司殿仍旧认为狼神依旧活在另外一个世界。而且，只要获得狼神的神辉，便可以成为强者。
这些话是假的。
冒顿不信。
但他必须选择相信。
因为阴山是所有北蛮人民的信仰之地。
换句话说，只要阴山不倒，北蛮就可以永存世间。而冒顿则可以一直统治北蛮。
总而言之，阴山是冒顿统治北蛮的不可缺少的圣地。
且这种圣地极为重要。
也正是因为阴山重要，冒顿与鸠摩将祭司殿的大部分力量都留在了阴山。
当鸠摩卸任北蛮大司命后，他让海东青将自己的遗命送往了阴山。
遗命中只有一条讯息，那就是鸠摩选定的下一届大司命名字。
……
距离敕勒川毁去已经过去了五天。
这五天里，爽哲，雀舌，刘三一直朝阴山急赶。
“为何非要去阴山？”
半路上，爽哲问道。
“去了再说。”雀舌原名钟元鹏，他去往阴山的目的是想拿到一样东西。
君临天下杯。
往昔，中州王朝的正统皇帝有两样宝物，一样是传国玉玺，另一样则是君临天下杯。
传国玉玺简称“传国玺”，是中州第一任王朝大秦丞相李斯奉始皇帝之命，用蓝田玉镌刻而成，为中州历代正统皇帝的证凭。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
还好，历代中州王朝的太祖陛下都拿到了传国玉玺。
不过有一样君主也必须拥有的东西，很早就消失了。
这件东西就是君临天下杯。
这个杯子是始皇帝曾经用来饮酒的，杯子里的酒，则来自中州各地。
杯中酒，藏天下，此杯，名为君临天下。
可惜，始皇帝陨落后，君临天下杯就消失了。
此后，历任中州王朝的君主都在寻找这个杯子。
因为，只有君临天下杯，才能饮用天下之酒。
当然，喝酒并不重要，重要的还是君临天下杯的象征意义。
这个意义便是统一。
钟元鹏虽为南域之人，但深切明白中州皇帝的心思。既然之前的事情徒劳无功，那么，他便打算前往阴山盗走君临天下杯。
是的，当钟元鹏化作豹骑在中央王庭当值时，他打听到君临天下杯就放在祭司殿的密室中。
若是钟元鹏将此杯带回中州，到时，别说爵位，就是雀巢巢主的位置，他都有可能坐上。
……
刘三前往阴山，因为一种功法。
这种功法，刘三以前听那位夏侯爷爷说过。
而钟元鹏则告诉刘三，名为‘塑体术’的秘法就在阴山祭司殿。
矮人族从来都是自卑的。
刘三虽然是塑圣强者，但对于自己的身高也很是无奈。
而且，由于身体构造的问题，矮人族的修行者很难修行其他一些功法。
但若是自己成为真正的人族，那一切就不一样了。
塑体术据说是一位北蛮侏儒研创的。这位侏儒身高不到两尺，在北蛮受惊侮辱，甚至狗都不将其当回事。愤怒之下，侏儒离开了北蛮。没有人知道这侏儒去了哪里。十年后，侏儒回到了北蛮。此时的侏儒，已经不再是侏儒，而是一位身高九尺的大汉。
随后，大汉加入王庭，成为单于手下的大将。
等到这位侏儒大将去世后，他研创的塑体术被祭司殿拿走了。
祭司殿虽然统管北蛮的祭司事物，但其他事，也管，比如收藏功法玄技什么的。
雀舌告诉刘三，塑体术在阴山，自然是想刘三过去取。如此，他便有了个伴。
至于爽哲，这位真正的北蛮人，还是有些用处的。至少这胖子会做饭。
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