阴阳术总体上就是将奇门遁甲、扶桑咒验融合为一体，以本名修咒开始，到凝结式神，结界布阵，降咒施法，完全自成一系，其特别之处，便是中土法门，亦不能及。
弥勒不像戈薇，需要跟瞳子循序渐进，直接一边旁听，一边自己翻看手札，进行总览观看。他发现这阴阳术还被分了位阶，共九位三十阶，竟与扶桑官阶一般：
由一位到初位，正一位最高，少初位下最低。其中一位到四位，有正从之分，五位到八位，有正从，上下之分，而最低的大初位，少初位，只有上下之分，总共九位三十阶。
九位三十阶中，少初位下、少初位上、大初位下、大初位上是入门，此阶段的阴阳师，初步觉醒体内灵力。
从八位下到正五位上，此阶段内，阴阳师开始以名为咒，修炼操纵体内的灵力，并且更进一步修炼式神，以式神为根本来修炼灵异法术。阴阳师的式神可以是妖怪，也可以是付丧神或精灵，式神的种类，往往代表着阴阳师的能力偏向。
要想进入从四位，就必须举行一种名为高灵神皇常尊主命明神祭的仪式，让自己的式神将自己的灵魂尊化为明神。
这种明神仪祭修行对阴阳师、式神的要求非常高。弥勒看上代明神社主的手札，对方在字里行间，都认为这种仪式只是臆想中的产物，从来没人修行成功过，因此并未详载。