巫山一脉，群山苍莽，一峡江水，湛湛东流。那里常年雾霭重重，又毗邻烟瘴，深山老林之中万物生灵都生得都不同凡响。大约一百五十年前，蒙古铁骑攻破襄樊，一路南侵，打下临安，南宋在风雨飘摇中走向了最终的灭亡。西南川渝贵滇一带的百姓为躲避战火，纷纷举家迁徙，有一支马队行路过程中，因为迷失方向，便闯入了巫山一脉的山林里。他们在山中行走了好几日都没有走出去，尤其遮天蔽日的雾一上来，甚至都辨不清方向，就在他们濒临绝望的时候，竟然寻找到了一个部落。
那个部落的生活有些原始，人们常年在林中狩猎捕鱼，即使遇见山林之中诸多毒虫猛兽，也并不畏惧。那支马队无处可去，便暂时也落脚于此，渐渐地融入了当地的生活。由于多年与各种生灵相处，那部落的人对毒术、医疗甚为精通，遇到实在解不了的难题，他们便信赖巫术。他们始终认为巫山之中有神女出没，也把所获得的一切都归功于神女保佑。神女为他们送来了茂盛的森林、丰富的食物、清澈的泉水，甚至连巫山之上的雾霭、云雨、毒虫、草药，甚至包括自己本身也都是神女的恩赐。所以他们也相信他们的巫术会得到神女的庇佑，帮他们改变至难的问题。马队的人慢慢地学会了医术、学会了毒术，也学会了巫术。学得越多，却越发地恐惧和焦躁，也越来越觉得这三者竟然是相通的。生、死、变，仿佛就是组成命运的三个部分，周而复始，不能断绝。有一些人更是受不了内心的煎熬连连向首领请求下山，部落中人认为他们这样的不信赖定会亵渎神女，神女恼怒也定会放下重重惩罚。
没想到果真应验了，一连下了多少天的大雨，人们捕不到食物，猛兽也饿红了眼，更在一天清晨，人们就看到山崩地裂一般，洪流卷着巨石、树木、鸟兽从山上冲了下来，直接冲垮了部落，人们大呼小叫，抱头鼠窜，来不及逃走的便被卷入泥流，随着滚滚泥沙消失在山下。一时间，所剩下的人已不足三分之一，而那部落的人，在此世代繁衍，母亲舍不掉孩子，儿女依赖父母，牵家带口，不忍离弃，所以更是在这场灾难中几近灭绝。而那些幸存的部落人，见到家园被毁，将所有的怨气都归咎于这些闯入的外来人身上，纷纷投石抛矛。马队所余的人已远远多于部落，眼见就要被部落的人杀死，更是拔杆而起，怒斩几人。部落的人见到马队凶狠残暴，负起心肠来如魔鬼冲出地狱，被吓得四散逃走。但是他们逃开之前，双眼愤怒，口中念念有词。
学了巫术的人听懂了那是一句诅咒：“你们定会死于怀疑、贪婪、背叛、残杀和孤独。”
马队的人不以为然，向着那些部落人亮亮手中兵刃哈哈大笑，眼见连天大雨，天地之间，一洗无尘，山林之间的雾气也被冲洗得不知所踪，便收拾东西寻了道路下山。他们想着回归家乡，满心欢喜，只有那山中不时响起的啼哭才会让他们不寒而栗。那哭声，像极了两岸猿啼。但是或许只有在他们的心中，才知道那声声猿啼到底是什么，却又不知道那一声声，到底包含着什么样的复杂感情。
马队的人留下的不多，回到家乡，家乡已经沦为一地焦炭，满目疮痍。对于未来，他们各有打算，也难以统一，便提议分了行李，各寻出路。只是在分行李的时候，众人便出现了分歧，有的不满队中人营私结党，有的抗议分派的不公平，而有的还怀疑他人藏匿了东西，吵得凶了便开始大打出手，甚至赔上了几条人命。
吵打之后，马队的人最终分成了三队，一队人马沿着巫峡长江，东出巴蜀，过了峡州、江陵，最后栖身于洞庭湖畔的岳阳，这一队人马尤以梅姓居多，自此之后便在岳阳以行医救人为生，百年传承下来，最终形成了赫赫有名的潇湘门。
第二队也是选择向东，只是走的却是旱路，翻山越岭，从川东入鄂西，隐于深谷，建寺筑观，咏唱歌谣，弄毒为乐，名为神农帮。其中有一代在祖先落脚之地继续北上，穿过莽莽丛林，抵达汉水河畔的甘江口，见此地风景优美，经济繁荣，便留在当地筑了神农山庄，怡然自乐。
第三队人马，则是先向西几番涉水，到达利州，却惹上官司，便又沿着古蜀道北上，逃往汉中。这一队人马本事不高，脾气不小，还并不齐心，一路上走的走，散的散，到达汉中的本就寥寥无几。其中一人不学无术，也谋不了生，一门心思利用学到的巫术坑蒙拐骗。那些巫术中倒是也不乏一些有奇效的，比如弄些药粉调弄成汁，念动咒语涂在人的脸上，能让人容光焕发，看起来年轻十好几岁；再比如向一些神思昏死之人面前悬挂一只耳环，念动咒语，让那人沉沉地睡上一觉，醒来便往往会大有起色，为此倒也不愁衣食，竟然有了一些名声。只是有一次对着一个前来问巫的人夸下海口，自称自己已得灵慧，能行摄魂之术。问巫之人的父亲已经病入膏肓，轻信了他的海口，忙请了他去施法，以求躯体回春，延年益寿。那人沐浴斋戒，祭祀神灵，焚火求水，念咒作法，没想到那风烛残年的老父亲竟当晚便与世长辞。问巫之人颇有一些势力，那巫人被吓破了胆，连夜收拾细软，求得一支途径贸易的驼队携带，一路朝着古丝绸之路逃往了西域。西域早被蒙古占领，对中原之人敬若天神。而那人便留下定居，与当地人通婚，生下的孩子中，第三女儿更嫁给西域显贵，便是西域百花谷的先人。
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