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33言情 > 历史 > 明末开山刀 > 为了部族
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(向英雄致敬,向逝者致哀!

沉痛悼念,逆行对抗疫情而牺牲的人们!)

王则之从这商人的交谈得知,他叫本巴吉,是一个心怀族群安危的商人。

而且这家伙能说会道,很会察言观色。

从他见到王则之的时候,他就笃定王则之不会杀他。

这也是他能从林丹汗手里逃跑的依仗。

“本巴吉,你心里清楚,你是代表不了你的族群的。”

本巴吉说的一套一套的,事实上他并不能代表他的族人臣服于某个势力。

大家都是聪明人,王则之挑破之后,本巴吉就站起身来施礼致歉。

王则之确实不想杀掉本巴吉,他留着本巴吉有另外的用处。

“本巴吉,虽然你代表不了你的部族,不过你可以代表我,前提是你能够效忠于我。”

本巴吉站在王则之对面,他们中间隔着一堆篝火。

王则之拿着一根木柴挑了挑,火烧的更旺了。

本巴吉听了王则之说的话,一咬牙跪了下来。

“我,土尔扈特人,本巴吉,愿意追随大人。”

本巴吉是个聪明人,他没有说臣服于大明之类的话。

因为王则之说的很明白,他要本巴吉效忠于他,并不是效忠于明朝。

在本巴吉表示效忠之后,王则之命人给他拿了一条皮毛,他自己紧了紧身上的皮毛,淡淡的说道:“孛儿只斤氏林丹巴图尔,呼图克图汗,被我击败了,我追击的人就是他。”

哪怕本巴吉已经猜到了这个结果,听到王则之说出来之后,还是浑身一颤,难以置信的看着王则之。

如果说先前他只是为了保命,暂时屈服于王则之,现在则是心服口服,真心愿意效忠。

“您说吧,您让我干什么我就干什么。”

“我需要你作为我的使者,出使西迁的土尔扈特部,打通断了许久的丝绸之路,同时向北边的罗刹国宣扬我强大的武力。

等我捉到孛儿只斤氏林丹巴图尔之后,我就带你回归化城。

在那里我有数不尽的茶叶、盐巴、铁器、银子,还有火器。”

王则之说到这里,本巴吉嚯的抬头死死盯着王则之。

只是一瞬间他就理解了王则之的意思。

王则之说这么多,表示他愿意用这些物资来进行贸易,尤其是火器。

如果西迁伏尔加河一带的土尔扈特部人有了火器,他们哪里还用得着害怕准噶尔人和罗刹人。

明朝时将极北之地金发碧眼,状如恶鬼的人称为罗刹,他们的国家被称为罗刹国。

后来,随着时间的演变改其称呼为“斡罗斯”,最后演变为“鹅罗斯”。

西迁至伏尔加河后,土尔扈特人发现,这里并非是个安宁之地,两个宗教之间的斗争从未停息。

而刚步入此地的他们,毫无疑问被看作第三波势力。

虽然他们原来就勇猛善战,可是他们如同无根的浮萍,没有强大的实力,只好依附着罗刹国来换取暂时的安宁。

在罗刹国的沙皇眼中,他们是叛逆的,即使以低的姿态附庸沙皇,但依旧不安分的去抢掠其国家的资源。

沙皇一边用武力震慑他们,一边想用安全的手段吞并土尔扈特,同化其信仰来逐渐掌控部落。

为了防止问题的扩大,沙皇早早的就在他们领土周边搭建军事要塞。

当土尔扈特部的首领,亲眼看到沙皇把不听话的附庸国,完全消灭之后,让土尔扈特部的首领看到了部落的下场。

土尔扈特部首领一边小心翼翼的在夹缝中求存,一边秘密派遣出商队,联系东边未曾迁徙的部族,本巴吉正是这些商人中的一员。

本巴吉先是联系了土尔扈特部首领,和鄂尔勒克的二叔父,卫衮察布察奇,他没有跟随部落一起迁徙,而是仍旧驻牧于伊犁境。

在部落西迁之后,他们为了生存已经投靠了准噶尔部,他认为和鄂尔勒克抛弃了他们,并不想前去伏尔加河投靠于他。

接着他前来科布多境和乌里雅苏台境的和鄂尔勒克的三叔父,保兰阿噶勒琥和五叔父莽海,这二人听了本巴吉的来意之外,二话不说直接拒绝,并且开始向青海高原迁徙。

本巴吉大失所望,只能来居延海和喀尔喀一带碰碰运气,看看能不能把散落在这里的族人召集过去。

他怎么也没想到,散落在这里的族人也不愿意迁徙。

他们宁愿死在这片草原上都不愿意迁徙往遥远的伏尔加河流域。

心灰意冷的本巴吉放弃了,原本他是打算就这么带着做生意挣到的一些物资返回的。

奈何天不遂人愿,半路杀出个林丹汗抢了他的货物,杀光了他的伙伴。

就他运气好,逃了出来。

他一个人没有吃的没有喝的,孤零零的在草原游荡,等待着死亡的来临。

就在他放弃生存躺在地上等死的时候,他听到了马蹄声。

有马蹄声说明有人,有人就有了活下去的希望。

这个时候的本巴吉不再管来人是谁,扭头就跑,一边跑一边大喊大叫,吸引来人的注意力。

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