另外，传递诸葛亮担负君师中郎姜时，因办理粮食疑问，向庶民扣问了其时名为“蔓菁”的野菜的莳植技巧，并命令士冰首先种蔓菁，增补君粮，后世便把这菜称为诸葛菜。
亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣以后裔到都城就事，但诸葛怀谢绝，自力更生，在家终老。而诸葛果则传递在成都西南乘烟观修行和羽化弃世。
在山区的住户以前要放送消息，会施放孔明灯，传递是诸葛亮传下来的。在云南（三国时南中之地），佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们先人盖屋子、编竹箩；傣族传说指本地的佛寺大殿屋顶即是模仿诸葛亮的帽子制作的，又有说诸葛亮南征时发现一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白昼做饭，晚间可敲它作警报。而现有许多俗语，如“事后孔明”，意义是比及工作事后才刊登种种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意义是指描述团体伶俐的伟大。
荆州名流黄承彦听闻诸葛亮想要结婚，就去找诸葛亮对他说：“传闻你要选妻，我家中有一丑女，虽头发黄、皮肤黑，但是其才气可与你相当。”因而诸葛亮便答应了这门婚事，迎娶黄承彦之女为妻。
诸葛亮娶丑妻的工作蒙受到了其时人的哄笑，并所以流传说一句谚语，叫作：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。